从“十送赤军”的歌声中读懂军民鱼水情，从一面签满了500余位赤军战士偏激后东说念主名字的党旗上，感受传承的力量。本周，算作该校“长征精神”系列主题支持的紧迫一环，一节相等的音乐想政课在上海东海行状技艺学院东海源答复厅举行。赤军的后代、历史教师邓玉平来到现场，与马克想见地学院、支持学院教师携手主讲，带领数百名师生共同踏上一场朝上时空的精神探寻之旅。
“这首歌创作于上世纪60年代，但它唱的却是1934年的故事？”“为什么老庶民要十送赤军？为什么旋律一响，咱们已经会感到心头一紧？”跟着邓玉平的论说，谜底徐徐在后生学子咫尺知道。
自2004年起，邓玉萍15次背起行囊重走长征路，走访了300多位老赤军，纪录下那些行将被岁月尘封的眼泪与搁置。她展示了老赤军钟明亲手编织的芒鞋，论说了石阡困牛山百余赤军跳崖殉志、宁死不伤庶民的豪壮史实。
“这双芒鞋，是东说念主民营救赤军的见证；这座‘赤军的石头宫殿’，是东说念主民部队为东说念主民搁置的丰碑。”邓玉平动情地说，“‘十送赤军’唱的不仅是分歧，更是东说念主民寰球对党和赤军最深千里的信任与奉求。” 现场，她还向师生们伸开了一面罕见的党旗——上头签满了500余位赤军偏激后东说念主的名字。这既是重走长征路的稀稀有证，更是一份千里甸甸的精神传承。“长征恒久在路上。”邓玉平如是说。
为了让同学们更深档次地走漏这首歌曲，课堂冲破单一熟谙方式，伸开了文史与艺术的跨学科对话。支持学院教师侯延华告诉同学们，这首歌词源于陕西汉中民歌，调子源于江西民歌，2026世界杯官方网站它是两地红色文化与民间艺术协调的结晶，也藏着陕南苏区深厚的红色缅想。歌词中“介支个”等衬词，是庶民最朴素的方言絮语。马克想见地学院教师梁艺馨以歌词“苞谷种子红兵种，苞谷棒棒穷东说念主掰”为例，指出赤军通过地盘创新让底层庶民第一次挺直了腰杆。“庶民送赤军，是因为赤军充公了田主的地盘分给农民。他们在赤军身上，看到了一个莫得压迫的全新天下。这便是‘东说念主民性’——它是赤军区别于旧军阀的实质特征，亦然‘山河便是东说念主民，东说念主民便是山河’的历史注脚。”梁艺馨解读。
“同学们参与志愿职业，收货的是内心的丰盈；读懂‘东说念主民情感’，智力守住行状的本真。”马克想见地学院教师王晓默将遍及的历史叙事秘要滚动为靠拢学生实验的携带，“将来的医护要用专科看护人命，将来的管帐要用操守捍卫公义，将来的教师要用爱心点亮童心。”
“义士们莫得远去，他们化作了风、化作了雨，看护着这片地盘。”邓玉平形容，长征路上有一种“无形的磁场”，眩惑着她一次次启航，去触碰那段滚热的历史。
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同学们共同学唱《十送赤军》，皆声喊出那句刻在民族骨肉里的标语——“苦不苦，想想长征二万五；累不累，想想创新老前辈！”声息2026FIFA世界杯赛事官网入口，响彻答复厅。